Ting, som i Rus' ikke kunne smides ud

Faktisk lever vi i en tid med forbrugerisme, hvor man kun kan finde noget på en losseplads. Folk uden fortrydelse sender mange ting til skraldespanden, selvom det nogle gange er rigtigt - der er ingen grund til at forvandle huset til et lager af unødvendige genstande.

Ofte bliver ikke-fungerende apparater, ødelagte tallerkener, gamle polstrede møbler, utætte tæpper, kedelig litteratur, umoderne tøj sendt til skraldespanden. Ja, det er rigtigt – sådan skal det gøres, selvom noget af denne liste kunne overdrages til behandling for at forurene planeten mindre. Men netop en sådan rydning ville have virket meget mærkelig og upassende for vores forfædre, som vidste prisen på hvert korn og hvert stykke stof.

I øvrigt har der i Rus siden oldtiden været et uudtalt tabu, der forbyder at smide nogle ting væk, som er af særlig betydning for forfædre.

Tøj af afdøde pårørende

Vores forgængere troede, at en persons sjæl i de første 40 dage efter hans død stadig på en eller anden måde er forbundet med de levendes verden, men lider, fordi han har mistet sin kropsskal. Hun vil tilbage, længes efter livet, men samtidig bliver hun meget ked af det, hvis en af ​​hendes pårørende rører ved hendes ting eller flytter dem til et andet sted. Og det er lige meget, hvad det kan være - tøj, en ske, et håndklæde, et værktøj. Det er tabu at røre ved en afdød persons ting.

Desuden troede man, at hvis noget overhovedet blev smidt væk, så ville sjælen blive vred og tage det med sig.

Ifølge sådanne overbevisninger forsøgte vores forfædre ikke kun ikke at smide væk, men slet ikke at røre ved den afdødes ting i 40 dage efter hans død. Og først da skulle de pårørende beslutte, hvor de skulle placeres. Værdifulde genstande, såsom værktøj, tallerkener, efterlod de i huset, og de gav tøj til de fattige eller tog dem med i kirken.

Religionens egenskaber

Sådant tilbehør i Rus' er gået i arv fra generation til generation i mange århundreder, så det ville aldrig være faldet nogen ind at smide noget væk.

Alle religiøse egenskaber, det være sig et brystkors, et ikon, en bibel, blev behandlet yderst respektfuldt og på en eller anden måde ærbødigt. Værtinderne sørgede altid for, at det røde hjørne blev holdt rent, og selv de ikoner, hvorpå de helliges ansigter var slettet, var ikke genstand for bortskaffelse.

Hvis noget overhovedet blev forringet, blev det ikke sendt til skraldespanden, men det blev selvfølgelig bragt til præsterne.

Hår og negle

Folk forsøgte hele tiden at holde deres krop ren. Selvfølgelig blev håret klippet, og skæg og negle blev klippet. Men ingen har nogensinde smidt dem i skraldespanden. Det blev antaget, at de er en del af en person, der har sin egen energi og styrke, derfor hverken hår eller negle efterladt, hvor en anden kunne hente dem, især hvis han ville have noget til denne person ondt og ondt.

De blev dog ikke holdt i huset. Bortskaffelse repræsenterede flere måder: begrave i jorden, brænde, gemme sig på et svært tilgængeligt sted.

Stofrester

Små stykker af forskellige materialer blev heller ikke smidt ud. De blev samlet og endda sorteret - efter samme størrelse eller farve. Når der var samlet nok ind, kunne kvinder sy et tæppe, tæppe eller sengetæppe, som de brugte til at dekorere deres hytter med.

Slidte voksenting blev ændret til børnetøj, hvis i det mindste det meste af tøjet blev bevaret. Og den, der var slidt ned til huller, fik lov til at vaske gulvet.

Bageriprodukter

Sandsynligvis smider mange af os tørret brød i skraldespanden. Men i Rus ville dette aldrig ske. Brød betød dengang et kæmpestort og rystende arbejde for både mænd og kvinder, og derfor kendte datidens mennesker værdien af ​​hver krumme – brød blev aldrig tilbage og blev spist helt sporløst.

Hvis det var forældet, blev det gennemblødt i vand, mælk eller kvass, og andre retter blev tilberedt af det, for eksempel babka eller brød. Helt fordærvede stykker blev givet til husdyr eller fugle.