Asjad, mida Venemaal ei saanud ära visata

Tegelikult elame me tarbimisajastul, mil kõike leiab vaid prügimäelt. Inimesed saadavad kahetsuseta palju asju prügikasti, kuigi see on mõnikord õige - pole vaja muuta maja mittevajalike asjade laoks.

Sageli saadetakse prügikasti mittetöötav tehnika, katkised nõud, vana pehme mööbel, lekkivad vaibad, igav kirjandus, moest välja läinud riided. Jah, see on õige – nii tulebki teha, kuigi planeedi vähem reostamiseks võiks osa sellest nimekirjast töötlemiseks üle anda. Kuid just selline risustamine oleks tundunud väga kummaline ja kohatu meie esivanematele, kes teadsid iga tera ja iga kangatüki hinda.

Muide, Venemaal on iidsetest aegadest peale olnud väljaütlemata tabu, mis keelab ära visata mõningaid asju, mis on esivanematele eriti olulised.

Surnud sugulaste riided

Meie eelkäijad uskusid, et inimese hing on esimese 40 päeva jooksul pärast tema surma endiselt kuidagi seotud elavate maailmaga, kuid kannatab, sest ta on kaotanud oma kehakesta. Ta tahab tagasi minna, ihkab elu järele, kuid samal ajal on ta väga ärritunud, kui keegi tema sugulastest puudutab tema asju või viib need teise kohta. Ja pole vahet, mis see olla saab - riided, lusikas, rätik, tööriist. Surnud inimese asjade puudutamine on tabu.

Pealegi usuti, et kui midagi üldse ära visatakse, siis hing vihastab ja võtab selle kaasa.

Selliste uskumuste kohaselt püüdsid meie esivanemad 40 päeva jooksul pärast tema surma mitte ainult surnu asju mitte ära visata, vaid ka üldse mitte puudutada. Ja alles siis pidid sugulased otsustama, kuhu nad panna. Väärtuslikud esemed, nagu tööriistad, nõud, jäeti majja ning nad andsid riideid vaestele või viisid kirikusse.

Religiooni atribuudid

Selliseid aksessuaare Venemaal on põlvest põlve edasi antud paljude sajandite jooksul, nii et kellelgi poleks tulnud pähe midagi ära visata.

Kõiki usulisi atribuute, olgu see siis rinnarist, ikoon, piibel, koheldi äärmiselt lugupidavalt ja kuidagi aupaklikult. Perenaised hoolitsesid alati selle eest, et punane nurk oleks puhas ja isegi ikoone, millelt pühakute näod kustutati, ei kuulunud utiliseerimisele.

Kui miski üldse halvenes, siis seda ei saadetud prügikasti, vaid loomulikult viidi see preestritele.

Juuksed ja küüned

Inimesed püüdsid kogu aeg oma keha puhtana hoida. Muidugi lõigati juukseid, lõigati habe ja küüned. Kuid keegi ei visanud neid kunagi prügikasti. Usuti, et need on osa inimesest, millel on oma energia ja jõud, seega ei juukseid ega küüsi jätnud sealt, kus keegi teine ​​saaks need ära korjata, eriti kui ta sellele inimesele midagi tahtis halb ja kuri.

Majas neid aga ei hoitud. Utiliseerimine kujutas endast mitut võimalust: matta maasse, põletada, peita raskesti ligipääsetavasse kohta.

Kangajäägid

Samuti ei visatud ära väikeseid tükke erinevatest materjalidest. Neid koguti ja isegi sorteeriti – sama suuruse või värvi järgi. Kui kogunes piisavalt, said naised õmmelda teki, vaiba või voodikatte, millega kaunistati oma onni.

Täiskasvanute kulunud asjad vahetati lasteriieteks, kui vähemalt suurem osa riietest säilis. Ja see, mis oli aukudeks kulunud, lasti põrandat pesta.

Pagaritooted

Tõenäoliselt viskavad paljud meist kuivanud leiva prügikasti. Kuid Venemaal ei juhtuks seda kunagi. Leib tähendas tollal nii meeste kui naiste tohutut ja seljatagust tööd ning seetõttu teadsid tolleaegsed inimesed iga puru väärtust - leib ei jäänud kunagi alles ja seda söödi tervelt, jäljetult.

Kui see oli vananenud, leotati seda vees, piima või kalja ja sellest valmistati muid roogasid, näiteks babkat või pätsi. Täiesti rikutud tükke anti kariloomadele või lindudele.