Asioita, joita Venäjällä ei voitu heittää pois

Itse asiassa elämme kulutuksen aikakautta, jolloin kaikkea löytyy vain kaatopaikalta. Ihmiset katumatta lähettävät monia asioita roskakoriin, vaikka tämä joskus pitääkin paikkansa - taloa ei tarvitse muuttaa tarpeettomien tavaroiden varastoksi.

Usein roskakoriin lähetetään toimimattomia kodinkoneita, rikkinäisiä astioita, vanhoja pehmustettuja huonekaluja, vuotavia mattoja, tylsää kirjallisuutta, muodista poistuneita vaatteita. Kyllä, se on oikein - näin se pitäisi tehdä, vaikka osa tästä luettelosta voitaisiin luovuttaa käsiteltäväksi planeetan vähemmän saastuttamiseksi. Mutta juuri tällainen siivoaminen olisi tuntunut hyvin oudolta ja sopimattomalta esi-isillemme, jotka tiesivät jokaisen jyvän ja jokaisen kankaan hinnan.

Muuten, Venäjällä on muinaisista ajoista lähtien ollut sanaton tabu, joka kieltää heittämästä pois joitakin esi-isille erityisen tärkeitä asioita.

Kuolleiden sukulaisten vaatteet

Edeltäjämme uskoivat, että ihmisen sielu ensimmäisten 40 päivän aikana kuoleman jälkeen on edelleen jotenkin yhteydessä elävien maailmaan, mutta kärsii, koska hän on menettänyt ruumiinkuorensa. Hän haluaa palata takaisin, kaipaa elämää, mutta samalla hän on hyvin järkyttynyt, jos joku hänen sukulaisistaan ​​koskettaa hänen tavaroitaan tai siirtää ne toiseen paikkaan. Ja sillä ei ole väliä mitä se voi olla - vaatteet, lusikka, pyyhe, työkalu. Kuolleen henkilön esineiden koskettaminen on tabu.

Lisäksi uskottiin, että jos jotain heitettiin pois, niin sielu suuttui ja ottaisi sen mukanaan.

Tällaisten uskomusten mukaan esi-isämme yrittivät paitsi olla heittämättä pois, myös olla koskettamatta vainajan tavaroita ollenkaan 40 päivää hänen kuolemansa jälkeen. Ja vasta sitten sukulaisten oli päätettävä, minne ne laitetaan. Arvoesineitä, kuten työkaluja, astioita, he jättivät taloon, ja he antoivat vaatteita köyhille tai veivät ne kirkkoon.

Uskonnon ominaisuudet

Tällaisia ​​lisävarusteita Venäjällä on siirretty sukupolvelta toiselle vuosisatojen ajan, joten kenellekään ei olisi koskaan tullut mieleen heittää jotain pois.

Kaikkia uskonnollisia ominaisuuksia, olipa se sitten rintaristiä, ikonia, Raamattua, kohdeltiin erittäin kunnioittavasti ja jollain tavalla kunnioittavasti. Emäntätarhat varmistivat aina, että punainen kulma pidettiin puhtaana, eikä edes kuvakkeita, joihin pyhien kasvot pyyhittiin, hävitetty.

Jos jokin huononi ollenkaan, sitä ei lähetetty roskakoriin, vaan se vietiin tietysti papeille.

Hiukset ja kynnet

Ihmiset yrittivät aina pitää kehonsa puhtaana. Tietenkin hiukset leikattiin, parta ja kynnet leikattiin. Mutta kukaan ei koskaan heittänyt niitä roskakoriin. Uskottiin, että ne ovat osa ihmistä, jolla on oma energia ja voima, joten ei hiuksia eikä kynsiä jätetty sieltä, josta joku muu voisi noutaa ne, varsinkin jos hän halusi jotain tälle henkilölle paha ja paha.

Niitä ei kuitenkaan säilytetty talossa. Hävittäminen edusti useita tapoja: haudata maahan, polttaa, piilottaa vaikeapääsyiseen paikkaan.

Kankaan jäämiä

Pieniä paloja eri materiaaleista ei myöskään heitetty pois. Ne kerättiin ja jopa lajiteltiin - saman koon tai värin mukaan. Kun tarpeeksi oli kerätty, naiset saivat ommella huovan, maton tai päiväpeitteen, jolla he koristelivat mökkiään.

Vanhat aikuisten tavarat vaihdettiin lasten vaatteiksi, jos ainakin suurin osa vaatteista säilyi. Ja se, joka oli kulunut reikiin, sai pestä lattian.

Leipomotuotteet

Todennäköisesti monet meistä heittävät kuivattua leipää roskakoriin. Mutta Venäjällä tätä ei koskaan tapahtuisi. Leipä merkitsi tuolloin valtavaa ja takapajuista työtä sekä miehille että naisille, ja siksi tuon ajan ihmiset tiesivät jokaisen murun arvon - leipä ei koskaan säilynyt, vaan se syötiin kokonaisena ilman jälkiä.

Jos se oli vanhentunut, se liotettiin veteen, maitoon tai kvassiin ja siitä valmistettiin muita ruokia, esimerkiksi babka tai leipä. Täysin pilaantuneita paloja annettiin karjalle tai linnuille.