דברים שברוס' אי אפשר היה לזרוק

למעשה, אנחנו חיים בעידן של צרכנות, שבו אתה יכול למצוא כל דבר רק במזבלה. אנשים ללא חרטה שולחים דברים רבים לפח, למרות שלפעמים זה נכון – אין צורך להפוך את הבית למחסן של חפצים מיותרים.

לעתים קרובות, מכשירים שאינם עובדים, כלים שבורים, רהיטים מרופדים ישנים, שטיחים דולפים, ספרות משעממת, בגדים לא אופנתיים נשלחים לפח האשפה. כן, זה נכון - כך צריך לעשות זאת, אם כי חלק מהרשימה הזו יכולה להימסר לעיבוד כדי פחות לזהם את כדור הארץ. אבל רק חוסר בלבול כזה היה נראה מוזר מאוד ולא הולם לאבותינו, שידעו את המחיר של כל גרגר וכל פיסת בד.

אגב, אצל רוס מאז ימי קדם היה טאבו בלתי נאמר האוסר לזרוק כמה דברים בעלי חשיבות מיוחדת לאבות הקדמונים.

בגדים של קרובי משפחה שנפטרו

קודמינו האמינו שנשמתו של אדם ב-40 הימים הראשונים לאחר מותו עדיין קשורה איכשהו לעולם החיים, אך סובלת כי איבד את מעטפת גופו. היא רוצה לחזור, כמהה לחיים, אבל במקביל היא תתעצבן מאוד אם אחד מקרובי משפחתה יגע בחפצים שלה או יעביר אותם למקום אחר. וזה לא משנה מה זה יכול להיות - בגדים, כפית, מגבת, כלי. נגיעה בכל דבר של אדם שנפטר היא טאבו.

יתרה מכך, האמינו שאם יזרוק משהו בכלל, אז הנשמה תכעס ותקח אותה איתה.

על פי אמונות כאלה, אבותינו ניסו לא רק שלא לזרוק, אלא לא לגעת בכלל בדברי הנפטר במשך 40 יום לאחר מותו. ורק אז היו צריכים קרובי המשפחה להחליט היכן לשים אותם. חפצים יקרי ערך, כמו כלי עבודה, כלים, הם השאירו בבית, והם נתנו בגדים לעניים או לקחו אותם לכנסייה.

תכונות של דת

אביזרים כאלה אצל רוס עברו מדור לדור במשך מאות שנים, כך שלעולם לא היה עולה על דעתו של מישהו לזרוק משהו.

כל מאפיינים דתיים, בין אם זה צלב חזה, אייקון, תנ"ך, זכו ליחס מכבד ביותר ואיכשהו ביראת כבוד. המארחות תמיד דאגו שהפינה האדומה תישמר נקייה, ואפילו האייקונים שעליהם נמחקו פני הקדושים לא היו נתונים לסילוק.

אם משהו אכן התדרדר, הוא לא נשלח לפח, אבל, כמובן, הוא נלקח לכוהנים.

שיער וציפורניים

אנשים כל הזמן ניסו לשמור על הגוף שלהם נקי. כמובן, השיער נחתך, והזקן והציפורניים נחתכו. אבל אף אחד מעולם לא זרק אותם לפח. האמינו שהם חלק מאדם שיש לו אנרגיה וחוזק משלו, ולכן לא שיער ולא ציפורניים נשאר במקום שמישהו אחר יכול לאסוף אותם, במיוחד אם הוא רצה משהו עבור האדם הזה רע ורע.

עם זאת, הם לא הוחזקו בבית. סילוק ייצג מספר דרכים: לקבור באדמה, לשרוף, להסתתר במקום שקשה להגיע אליו.

שאריות בד

גם חתיכות קטנות מחומרים שונים לא נזרקו. הם נאספו ואף מוינו - לפי אותו גודל או צבע. כאשר נאסף מספיק, נשים יכלו לתפור שמיכה, שטיח או כיסוי מיטה, שבהם השתמשו לקישוט הצריפים שלהן.

חפצי מבוגרים בלויים הוחלפו לבגדי ילדים, אם לפחות רוב הבגדים נשמרו. וזה שנשחק עד חורים מותר לו לשטוף את הרצפה.

מוצרי מאפה

סביר להניח שרבים מאיתנו זורקים לחם מיובש לפח האשפה. אבל אצל רוס זה לעולם לא יקרה. באותה תקופה פירושו של לחם היה עבודה עצומה ושוברת עורף של גברים ונשים כאחד, ולכן ידעו בני התקופה את ערכו של כל פירור – לחם מעולם לא נשאר והוא נאכל שלם ללא זכר.

אם זה היה מעופש, אז זה היה ספוג במים, חלב או קוואס וממנו הוכנו מנות אחרות, למשל, babka או כיכר. חתיכות מקולקלות לחלוטין ניתנו לבעלי חיים או לציפורים.