Dingen die bij Rus niet weggegooid konden worden

We leven in feite in een tijdperk van consumentisme, waarin je alles alleen op een stortplaats kunt vinden. Mensen zonder spijt sturen veel dingen naar de prullenbak, hoewel dit soms terecht is - het is niet nodig om van het huis een magazijn met onnodige spullen te maken.

Vaak worden niet-werkende apparaten, kapotte borden, oude gestoffeerde meubels, lekkende tapijten, saaie literatuur, uit de mode geraakte kleding naar de prullenbak gestuurd. Ja, dat klopt - zo moet het worden gedaan, hoewel een deel van deze lijst ter verwerking kan worden overgedragen om de planeet minder te vervuilen. Maar zo'n opruiming zou onze voorouders, die de prijs van elk graan en elk stuk stof kenden, heel vreemd en ongepast hebben geleken.

Trouwens, in Rus' heerst sinds de oudheid een onuitgesproken taboe dat het verbieden om dingen weg te gooien die van bijzonder belang zijn voor voorouders.

Kleding van overleden familieleden

Onze voorgangers geloofden dat de ziel van een persoon in de eerste 40 dagen na zijn dood nog steeds op de een of andere manier verbonden is met de wereld van de levenden, maar lijdt omdat hij zijn lichaam heeft verloren. Ze wil terug, verlangt naar het leven, maar tegelijkertijd zal ze erg van streek zijn als een van haar familieleden haar spullen aanraakt of naar een andere plek verplaatst. En het maakt niet uit wat het kan zijn - kleding, een lepel, een handdoek, een stuk gereedschap. Het aanraken van spullen van een overledene is taboe.

Bovendien geloofde men dat als er überhaupt iets werd weggegooid, de ziel boos zou worden en het mee zou nemen.

Volgens dergelijke overtuigingen probeerden onze voorouders niet alleen de dingen van de overledene niet alleen weg te gooien, maar ook helemaal niet aan te raken gedurende 40 dagen na zijn dood. En pas toen moesten de familieleden beslissen waar ze ze neer zouden zetten. Waardevolle voorwerpen, zoals gereedschap, borden, lieten ze in huis achter, en ze gaven kleren aan de armen of brachten ze naar de kerk.

Eigenschappen van religie

Dergelijke accessoires in Rus' zijn eeuwenlang van generatie op generatie doorgegeven, dus het zou nooit bij iemand opgekomen zijn om iets weg te gooien.

Alle religieuze attributen, of het nu een borstkruis, een icoon, een bijbel was, werden uiterst respectvol en op de een of andere manier eerbiedig behandeld. De gastvrouwen zorgden er altijd voor dat de rode hoek schoon werd gehouden, en zelfs de iconen waarop de gezichten van de heiligen waren gewist, werden niet weggegooid.

Als er al iets verslechterde, werd het niet naar de prullenbak gestuurd, maar natuurlijk naar de priesters gebracht.

Haar en nagels

Mensen probeerden te allen tijde hun lichaam schoon te houden. Natuurlijk werd het haar geknipt en werden de baard en nagels geknipt. Maar niemand heeft ze ooit in de prullenbak gegooid. Men geloofde dat ze een deel zijn van een persoon die zijn eigen energie en kracht heeft, dus geen haar of nagels achtergelaten waar iemand anders ze kon ophalen, vooral als hij iets voor deze persoon wilde hebben slecht en slecht.

Ze werden echter niet in huis bewaard. Verwijdering vertegenwoordigde verschillende manieren: begraven in de grond, verbranden, verbergen op een moeilijk bereikbare plaats.

Stukjes stof

Ook kleine stukjes van verschillende materialen werden niet weggegooid. Ze werden verzameld en zelfs gesorteerd - volgens dezelfde maat of kleur. Als er genoeg was ingezameld, konden vrouwen een deken, kleed of sprei naaien, waarmee ze hun hutten versierden.

Versleten volwassen dingen werden veranderd in kinderkleding, als de meeste kleding tenminste bewaard bleef. En degene die tot in de gaten was versleten, mocht de vloer wassen.

Bakkerijproducten

Hoogstwaarschijnlijk gooien velen van ons gedroogd brood in de prullenbak. Maar in Rus' zou dit nooit gebeuren. In die tijd betekende brood een enorm en slopende werk van zowel mannen als vrouwen, en daarom kenden de mensen van die tijd de waarde van elke kruimel - brood bleef nooit en werd in zijn geheel gegeten zonder een spoor achter te laten.

Als het muf was, werd het gedrenkt in water, melk of kwas en werden er andere gerechten van gemaakt, bijvoorbeeld babka of brood. Volledig bedorven stukken werden aan vee of vogels gegeven.