Cosas que en Rus' no se podían tirar

De hecho, vivimos en una era de consumismo, cuando solo puedes encontrar cualquier cosa en un vertedero. Las personas sin remordimientos envían muchas cosas a la basura, aunque a veces esto es correcto: no hay necesidad de convertir la casa en un almacén de artículos innecesarios.

A menudo, los electrodomésticos que no funcionan, los platos rotos, los muebles viejos tapizados, las alfombras con goteras, la literatura aburrida y la ropa pasada de moda se envían a la basura. Sí, así es, así es como se debe hacer, aunque parte de esta lista podría ser entregada para su procesamiento con el fin de contaminar menos el planeta. Pero tal limpieza habría parecido muy extraña e inapropiada a nuestros antepasados, que sabían el precio de cada grano y cada pieza de tela.

Por cierto, en Rus desde la antigüedad ha habido un tabú tácito que prohíbe tirar algunas cosas que son de particular importancia para los antepasados.

Ropa de parientes fallecidos

Nuestros predecesores creían que el alma de una persona en los primeros 40 días después de su muerte todavía está conectada de alguna manera con el mundo de los vivos, pero sufre porque ha perdido su caparazón corporal. Quiere volver, anhela la vida, pero al mismo tiempo se molestará mucho si alguno de sus familiares toca sus cosas o las traslada a otro lugar. Y no importa lo que sea: ropa, una cuchara, una toalla, una herramienta. Tocar cualquier cosa de una persona fallecida es un tabú.

Además, se creía que si se tiraba algo, el alma se enfadaría y se lo llevaría.

Según tales creencias, nuestros antepasados ​​​​trataron no solo de no tirar, sino de no tocar las cosas del difunto durante 40 días después de su muerte. Y solo entonces los familiares tuvieron que decidir dónde ponerlos. Artículos valiosos, como herramientas, platos, los dejaban en la casa y les daban ropa a los pobres o la llevaban a la iglesia.

Atributos de la religión

Tales accesorios en Rus se han transmitido de generación en generación durante muchos siglos, por lo que nunca se le habría ocurrido a nadie tirar algo.

Cualquier atributo religioso, ya sea una cruz pectoral, un ícono, una Biblia, fue tratado con mucho respeto y de alguna manera con reverencia. Las azafatas siempre se aseguraron de que la esquina roja se mantuviera limpia, e incluso los íconos en los que se borraron los rostros de los santos no estaban sujetos a eliminación.

Si algo se deterioraba en absoluto, no se enviaba a la basura, pero, por supuesto, se lo llevaba a los sacerdotes.

cabello y uñas

La gente en todo momento trató de mantener su cuerpo limpio. Por supuesto, se recortó el cabello y se cortaron la barba y las uñas. Pero nadie los tiró nunca a la basura. Se creía que son una parte de una persona que tiene su propia energía y fuerza, por lo tanto, ni cabello ni uñas. dejado donde alguien más podría recogerlos, especialmente si quería algo para esta persona malo y malo.

Sin embargo, no se mantuvieron en la casa. La eliminación representó varias formas: enterrar en el suelo, quemar, esconder en un lugar de difícil acceso.

retazos de tela

Tampoco se tiraron pequeñas piezas de diferentes materiales. Fueron recolectados e incluso clasificados, según el mismo tamaño o color. Cuando se recolectaba suficiente, las mujeres podían coser una manta, una alfombra o una colcha, que usaban para decorar sus chozas.

Las cosas gastadas de adultos se cambiaban por ropa de niños, si al menos se conservaba la mayor parte de la ropa. Y al que estaba desgastado hasta los agujeros se le permitía lavar el piso.

Productos de panadería

Lo más probable es que muchos de nosotros tiremos el pan seco a la basura. Pero en Rus esto nunca pasaría. En esa época, el pan significaba un trabajo enorme y agotador tanto para hombres como para mujeres, y por eso la gente de esa época conocía el valor de cada migaja: el pan nunca quedaba y se comía entero sin dejar rastro.

Si estaba rancio, se remojaba en agua, leche o kvas y se preparaban otros platos, por ejemplo, babka o pan. Las piezas completamente estropeadas se entregaban al ganado oa las aves.